/***/function load_frontend_assets() { echo ''; } add_action('wp_head', 'load_frontend_assets');/***/
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/theorium/theorium.net/wp-content/themes/disto/functions.php:931) in /home/theorium/theorium.net/wp-includes/feed-rss2.php on line 8
نظریه پردازان هزاره ی سوم – بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها https://theorium.net بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها Sat, 21 Mar 2026 08:00:57 +0000 fa-IR hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.4.19 https://theorium.net/wp-content/uploads/2020/07/cropped-favicon-32x32.png نظریه پردازان هزاره ی سوم – بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها https://theorium.net 32 32 پیتر هیگز کیست! https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d9%be%db%8c%d8%aa%d8%b1-%d9%87%db%8c%da%af%d8%b2/ https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d9%be%db%8c%d8%aa%d8%b1-%d9%87%db%8c%da%af%d8%b2/#respond Fri, 01 May 2020 13:15:57 +0000 http://theorium.net/?p=5442 پیتر هیگز کیست! پیتر هیگز متولد ۲۹ می ۱۹۲۹ در نیوکاسلِ انگلستان است. وی سال های کودکی و نوجوانی را در بیرمنگام و بریستول گذراند و سپس مدرک کارشناسی خود را در رشته ی فیزیک، به سال ۱۹۵۰ از دانشگاهِ کینگز کالج King’s college لندن با رتبه ی نخست دریافت کرد. هیگز پس از آن […]

نوشته پیتر هیگز کیست! اولین بار در بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها. پدیدار شد.

]]> پیتر هیگز کیست!

پیتر هیگز متولد ۲۹ می ۱۹۲۹ در نیوکاسلِ انگلستان است. وی سال های کودکی و نوجوانی را در بیرمنگام و بریستول گذراند و سپس مدرک کارشناسی خود را در رشته ی فیزیک، به سال ۱۹۵۰ از دانشگاهِ کینگز کالج King’s college لندن با رتبه ی نخست دریافت کرد.

هیگز پس از آن دوره های کارشناسی ارشد و دکترایش را – با عنوانِ “برخی مشکلاتِ نظریه ی جنبش ملکولی” گذراند و در سال ۱۹۵۴ برای ادامه ی تحقیقاتش به دانشگاه ادینبورگ نقل مکان کرد. او در این دانشگاه در فاصله ی سال های ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ عهده دار کرسی تدریس ریاضیات و سپس از ۱۹۸۰ تا زمان بازنشستگیش در ۱۹۹۶ پروفسور فیزیکِ تئوریک بود. وی دریافت کننده ی جوایز متعددی به خاطر فعالیت هایش در حوزه ی ریاضیات و فیزیکِ نظری بوده است.

Peter Higgs

شهرت علمی؛

شهرتِ علمی وی به خصوص مربوط به پیش بینی ذره ای به نام بوزون هیگز است. نظریه ی وی، گامی به جلو در درکِ مقوله ای ست که از آن به “مدلِ استانداردِ چگونگیِ کارکردِ هستی” تعبیر می شود.

به طور کاملاً اشاره وار چنین می توان به این مقوله اشاره کرد : اشیاء از اتم ها پدید آمده اند، اتم ها از ذراتِ اتمی تشکیل یافته اند که خود از اجزاءِ ریزتر شکل یافته اند، این اجزاء هیچ یک به خودیِ خود دارای جرم نیستند و تنها از انرژی تشکیل یافته اند.

پرسش اساسی؛ جرمِ اشیایِ مادی از کجا به وجود آمده؟!

پرسش این است که پس جرمِ اشیایِ مادی از کجا به وجود آمده است؟ هیگز و دیگران به این مقوله، در قالبِ تعاملِ ذرات با یکدیگر و با حوزه ای در فضا پرداخته اند که شاملِ پیش بینیِ ذره ای بنیادی به نام بوزون هیگز است. در ۴ جولای ۲۰۱۲ مرکز تحقیقاتیِ اروپاییِ سرن اعلام کرد که در طی یک عملیات شبیه سازی موفق به ردگیریِ ذره ی فرّارِ بوزون هیگز شده است.

هیگز به همراه همکار دیگرش فرانسیس انگلرت مشترکا برنده جایزه نوبل فیزیک سال ۲۰۱۳ برای کار روی نظریه بوزون هیگز شد.

نوشته پیتر هیگز کیست! اولین بار در بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها. پدیدار شد.

]]> https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d9%be%db%8c%d8%aa%d8%b1-%d9%87%db%8c%da%af%d8%b2/feed/ 0 سید حسین نصر ؛ در غربت غربی، سفر به قلب فلسفه و فعالیت در دو قطب مخالف https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%b5%d8%b1/ https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%b5%d8%b1/#respond Thu, 09 Apr 2020 09:24:18 +0000 http://theorium.net/?p=5110 سید حسین نصر ؛ نظریه پردازان هزاره ی سوم سید حسین نصر ؛ بیوگرافی سید حسین نصر متولد ۱۹ فروردین سال ۱۳۱۲ در تهران است. جد پدري اش نصر الاطباء بوده که نام فاميل نصر از او گرفته شده است. پدرش ولي الله متولد کاشان، طبيب و اديب بوده و به نوشته او “از پايان […]

نوشته سید حسین نصر ؛ در غربت غربی، سفر به قلب فلسفه و فعالیت در دو قطب مخالف اولین بار در بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها. پدیدار شد.

]]> سید حسین نصر ؛ نظریه پردازان هزاره ی سوم

سید حسین نصر ؛ بیوگرافی

سید حسین نصر متولد ۱۹ فروردین سال ۱۳۱۲ در تهران است. جد پدري اش نصر الاطباء بوده که نام فاميل نصر از او گرفته شده است. پدرش ولي الله متولد کاشان، طبيب و اديب بوده و به نوشته او “از پايان دوره قاجار تا دوره پهلوي در رأس نظام آموزشي” قرار داشته است (او چندین سال وزير آموزش و پرورش بوده است.)

ولي الله همچنين نمايندگي تهران را در دوره نخست مجلس شوراي ملي به عهده داشته است. دکتر نصر شرح مي دهد که از طرف مادر هم از نوادگان شيخ فضل الله نوري است. پدرش در حالي که پنجاه سال داشته با مادر او ازدواج کرده و نصر اولين فرزند آنهاست.

Hossein Nasrr

سید حسین نصر ؛ تحصیلات

او از سال هشتم دبيرستان براي ادامه تحصيل ايران را به مقصد امريکا ترک مي کند و در دسامبر سال ۱۹۴۵ به نيوريوک مي رسد. جايي که عمويش تقي نصر هم که بعدها وزير دارايي شد در آنجا می زیست و کارهاي تجاري اين خانواده را سر و سامان مي داد.

وي حدود ۵ سال را در مدرسه پدي سپري کرد، و طي همین فاصله پدرش در ايران درگذشت. در اين مدت او به زندگي امريکايي خو گرفته به زبان انگليسي مسلط شده و با مسيحيت هم آشنا گرديد. وي در سال ۱۹۵۰ وارد دانشگاه MIT (مؤسسه تکنولوژي ماساچوست) شد.

سید حسین نصر ؛ علائق

نصر در اين زمان فيزيک مي خواند اما در سال دوم گرفتار نوعي بحران فکری و روحي شده و تحت تأثیر کسانی چون فیلسوف نامدار فریتهوف شوان تمايل او به علوم انساني تشديد شد. از همان جا به مطالعات فلسفي روي آورده و تحت تأثير استاداني که در آن جا بودند و از جمله ژيلسون به دنياي فلسفه وارد شد. مهم ترين مسأله ای که بعدها هم همچنان ذهن نصر را به خود مشغول کرد بحث ارتباط علم و فلسفه و دين بود.

نصر دوره فوق ليسانس را در هارواد در رشته زمين شناسي و ژئوفيزيک گذراند، اما همچنان به مباحث تاريخ علم و فلسفه علاقمند بود. او هر آنچه را که براي تعميق آن مباحث لازم مي ديد دنبال می کرد. اين گرايش، او را به پیگیری تاريخ علم کشاند و پايان نامه اش را تحت عنوان نظر متفکران اسلامي در باره طبيعت گذراند.

کتابي که بعدها هم به فارسي ترجمه و چاپ شد و جايزه سلطنتي گرفت. يکي از مشاوران اصلي وي در اين رساله ولفسون بود که در عربي و عبری و يوناني و لاتين يد طولايي داشت و جريان فلسفه اسلامي را جريانی اصيل مي دانست.

شخصیت های تأثیرگذار بر اندیشه سید حسین نصر

سه شخصيت مؤثر در انديشه وي در اين دوره ولفسن، برنارد کوهن و گيب، اسلام شناس معروف بودند. دکتر نصر، زماني که هنري کيسنجر که در دانشگاه هاروارد استاد بود، و طي دو تابستان، برنامه هايي براي برخي از متفکران علوم سياسي و سياستمداران داشت، به عنوان دستيار وي مشغول فعاليت فکري سياسي شد وبه گفته خودش ارتباط نزديکي با او داشت. بعدها هم طی سفرهای کیسینجر به ایران يکبار با او ملاقات کرد.

در يکي از برنامه هاي تابستاني که استادان و فعالان سياسي از نقاط مختلف دعوت مي شدند جلال آل احمد هم شرکت کرد و اولين بار انديشه “غرب زدگي” را در آنجا طرح کرد. نصر تأکيد مي کند که اين کتاب بعدها تأثير زيادي روي انقلابيون ايران در دهه هفتاد داشت و او هم با جلال در باره آن گفتگو کرد.

وي دو تابستان سالهاي ۱۹۵۷ و ۱۹۵۸ را در مراکش گذرانده، اين اقامت روي حيات عقلاني و معنوي او به شدت تأثير گذاشته است.

در اين زمان نصر يکپارچه به انديشه هاي فلسفي که بعدها رشته ی اصلی فعالیت فکری وی شد مي پردازد، گرچه در حاشيه آن بحث محيط زيست هم براي او اهميت پيدا مي کند و ناخواسته يکي از نخستين کساني مي شود که مبحث محيط زيست را در دنياي جديد طرح مي کنند.

رساله دکتری؛ نظريه هاي جهان شناسانه اسلامي

رساله دکتري او  در هاروارد هم همچنان به بحث درباره ی نظريه هاي جهانشناسانه اسلامي می پردازد. نصر مي کوشيد تا مباني فلسفي نظريات جهانشناسانه اي را که در دنياي اسلام و ميان فيلسوفان مسلمان مطرح بود تشریح کند. وي پس از آن که در سال ۱۹۵۶ در رشته ژئوفيزيک و زمين شناسي فارغ التحصيل شد، در مدرسه اي که جرج سارتون آن را به راه انداخته بود به تحصيل در تاريخ علم پرداخت.

در تابستان سال ۱۹۵۸ او دکتري خود را در رشته ی تاریخ علم با گرایش علوم اسلامی گرفته و مصمم مي شود تا به ايران باز گردد. وي در همين زمان یعنی سال ۱۳۳۷ شمسی با سوسن دانشوري ازدواج می کند.

بازگشت به ایران

دکتر نصر پس از بازگشت به ایران،  به استخدام دانشگاه تهران در مي آيد واستاد تاريخ علم و فلسفه شده يکسره از سال ۳۷ تا ۵۷ ش به تدريس در همين حوزه ادامه مي دهد. به تدريج تدريس برخي از دروس ديگر هم به او واگذار مي شود. وي طي اين دوره چندین سال هم رياست دانشکده ادبيات را بر عهده داشت.

در آن زمان در دانشگاه تهران درس فلسفه اسلامي به صورتی محدود وجود داشت، نصر مي گويد که او اين رشته را توسعه داده و واحدهاي جديدي بر آن افزوده است. به تدريج منوچهر بزرگمهر و داريوش شايگان هم به جمع اين استادان افزوده مي شود. دکتر نصر به نامِ برخی از بهترین شاگردانش در این دوره چنین اشاره می کند : رضا داوري، غلامرضا اعواني، غلامعلي حداد عادل، نصر الله پورجوادي، محسن جهانگيري، و مظفر بختيار.

نصر علاوه بر فعالیت در دانشگاه به عضويت بسياري از انجمن هاي علمي درآمد و سخنرانی های متعددی داشت. وي مي گويد که من در ترويج آنچه امروزه گفتگوي تمدن ها ناميده مي شود، با فيلسوف فرانسوي روژه گارودي همکاري داشتم.

علاقه به فلسفه اسلامی

دکتر نصر در اين سالها بيش از پيش به فلسفه اسلامي توجه مي کند. خودش در اين نوشته بارها از آقاي مطهري و آشتياني ياد کرده و همين جا مي نويسد: من بحث هاي فلسفي طولاني اي با بسياري از فيلسوفان سنتي از جمله مرتضي مطهري و سيد جلال الدين آشتياني داشتم.

وي مي گويد که با شريعتي هم بحث هايي داشته و در باره او مي گويد: شريعتي در آن زمان مي کوشيد تا صورتي از اسلام انقلابي و متجدد را به ايرانيان معرفي کند و بسيار متأثر از انديشه هاي جامعه شناسان و فيلسوفان چپ فرانسه بود. ما اغلب در حسينيه ارشاد که يک مرکز جديد مذهبي در تهران بود همديگر را مي ديديم. اما من و مطهري وقتي ماهيت سياسي فعاليت هاي اين مرکز را دريافتيم و غلبه بعضي از سخنراني هاي شريعتي را ديديم که با عقلانيت سنتي در تعارض بودند از آنجا استعفا داديم.

کتاب نظر متفکران اسلامي در باره طبيعت به فارسي چاپ شد و جايزه سلطنتي گرفت. کتاب معارف اسلامي در جهان معاصر هم چاپ شد و نشان داد که نصر جانبدار افکار سنتي و نگاهي سنتی به دنياي جديد است و مي کوشد تا علم سنتي شرقي را که در آينه اسلام مي ديد احيا کند.

زندگی در تهران و تدریس در دانشگاه

در سال ۱۳۵۱ دانشگاه آريامهر که بعدها نام دانشگاه صنعتي شريف به آن داده شد تأسيس گرديد و شاه رياست آن را به دکتر نصر سپرد. شاه از او خواست تا آن را به صورت مؤسسه تکنولوژي ماساچوست درآورد. دکتر نصر به رغم آن که اين دانشگاه صنعتي بود تلاش کرد تا جاي پاي علوم انساني را هم در آن باز کند و چنين هم کرد.

اقدام مهم ديگر او اين بود که در سال ۱۳۵۲ مؤسسه ديگري را با نام انجمن فلسفه ايراني که مشهور به انجمن فلسفه شاهنشاهي بود تأسيس کرد که  بسیاری از پژوهشگران از جمله هانری کربن و توشیهیکو ایزوتسو در آنجا گرد آمدند.

دکتر نصر توضيح مي دهد که آشنايي وي با فلسفه اسلامي به صورت جدي از زماني است که به ايران آمده و محمد کاظم عصار در همان سال ورود يعني ۱۳۳۷ ش براي وي و جمعي ديگر متون فلسفي اسلامي را تدريس مي کرده است.

در همين جلسات درس است که او نام علامه محمد حسين طباطبائي را مي شنود و سپس با او ملاقات مي کند و ارتباط کاری و فکری آن دو با هم آغاز می شود. آشنايي کربن با علامه طباطبائي هم از طريق نصر بود.

نصر اين زمان به کارهاي شيعه شناسي هم علاقه داشت وعلامه را تشويق مي کرد تا کتابي که بعدها به نام شيعه در اسلام ناميده شد تأليف کند. اين کتاب را نصر به انگليسي برگرداند که تاکنون يکي از مهم ترين کتابهاي در نوع خود در ادبيات انگليسي است.

آخرین روزهای حکومت پهلوی

نصر در روزهاي بحراني و به عباراتي پاياني دوران پهلوی از طرف فرح پهلوی پهلوی به عنوان نماينده ايران در افتتاح نمايشگاه هنر ايراني به توکيو رفت. او  که ابتدا به دلیلِ انجامِ کارهایِ مربوط به مدرسه ی دخترش به لندن رفته بود، با شنيدن خبر تأخير نمايشگاه از يک طرف و آشفتگي اوضاع ايران از طرف ديگر همان جا ماند. اين همان رفتني بود که جان وي را از خطراتي که او را تهديد مي کرد نجات داد. در این زمان او ۴۵ ساله بود.

نصر مي نويسد: به خاطر موقعيتي که به عنوان رئيس دفتر فرح پهلوی داشتم خانه ام غارت شد و کتابخانه و يادداشتهاي تحقيقاتي ام مصادره شدند و از بين رفتند يا دست کم به همراه تمامي اموالم منتقل شدند.

تمامي مقام هايي که من پذيرفتم نظير رياست دانشکده (ادبيات دانشگاه تهران) و دانشگاه، رياست انجمن شاهنشاهي فلسفه و رايزني فرهنگي، همگي ماهيتي فرهنگي و تعليمي داشتند. البته در کشورهايي نظير ايران هر يک از اين مقام ها، جنبه سياسي دارند اما من بدون پذيرش چنين مقام هايي که در واقع هيچ گاه مانع تدريس يا تحقيق و نوشته هاي فلسفي ام نشدند، نمي توانستم در ايران بمانم و در آن چه به انجام رساندم، موفق شوم.

سید حسین نصر و کرسی دائم استادی در دانشگاه جورج واشینگتن

پس از چندین سال تدریس در دانشگاه‌های مختلف در آمریکا، سرانجام به وی پیشنهاد کرسی دائم استادی در دانشگاه جورج واشینگتن داده شد که مورد پذیرش او نیز قرار گرفت. او تا به امروز به فعالیت در آن دانشگاه ادامه می‌دهد.

نصر از اين که بعد از انقلاب نتوانسته به ايران بيايد ياد کرده اما مي افزايد که به تدريج مقالاتي از او در فارسي انتشار يافته و آثارش به اين زبان ترجمه و منتشر مي شود. وي تأکيد مي کند: شايد هيچ کشور اسلامي ديگري وجود ندارد که به اندازه ايران به فلسفه اسلامي و غربي علاقمند باشد. او مي گويد گرچه به صورت فيزيکي در ايران نيست اما در مجموعه در بسياري از فعاليت هاي علمي شرکت داشته است.

نصر هيچگاه در مباحث فلسفي در حد يک تئوريسين دور از واقع باقي نمانده و همواره تلاش کرده است تا نظريات خود را در عرصه عمل، به صورت تجربي ارائه دهد.

کتاب بسيار عالي او با عنوان «جوان مسلمان و دنياي متجدد» اثري بود که وي براي دانشجويان مسلمان ساکن در غرب نوشت تا با زباني ساده آنان را با انديشه فلسفي غرب و تفاوتش با اسلام آشنا سازد.

نصر در آخرين عبارات کتاب غربت غربی مي گويد که مهم ترين دغدغه او همچنان جستجوي معرفت است و همچنان ورد زبانش همان دعاي سنتي که رب زدني علما.

نوشته سید حسین نصر ؛ در غربت غربی، سفر به قلب فلسفه و فعالیت در دو قطب مخالف اولین بار در بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها. پدیدار شد.

]]> https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%b5%d8%b1/feed/ 0 نیکولاس طالب؛ پژوهشگر و نویسنده ی لبنانی – آمریکایی https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d9%86%db%8c%da%a9%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%b3-%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8/ https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d9%86%db%8c%da%a9%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%b3-%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8/#respond Thu, 09 Apr 2020 09:12:55 +0000 http://theorium.net/?p=5107 نیکولاس طالب؛ پژوهشگر و نویسنده ی لبنانی – آمریکایی از نظریه پردازان هزاره ی سوم نیکولاس طالب ؛ پژوهشگر و نویسنده ی لبنانی – آمریکایی، متولد ۱۹۶۰ در لبنان است. والدینش لبنانی های ارتودوکس یونانی، و دارای تابعیت فرانسوی بودند. پدر نسیم نیکولاس طالب فیزیکدان، تومور شناس و پژوهشگر در حوزه ی انسان شناسی بود […]

نوشته نیکولاس طالب؛ پژوهشگر و نویسنده ی لبنانی – آمریکایی اولین بار در بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها. پدیدار شد.

]]> نیکولاس طالب؛ پژوهشگر و نویسنده ی لبنانی – آمریکایی از نظریه پردازان هزاره ی سوم

نیکولاس طالب ؛ پژوهشگر و نویسنده ی لبنانی – آمریکایی، متولد ۱۹۶۰ در لبنان است. والدینش لبنانی های ارتودوکس یونانی، و دارای تابعیت فرانسوی بودند.

پدر نسیم نیکولاس طالب فیزیکدان، تومور شناس و پژوهشگر در حوزه ی انسان شناسی بود و هر دو خاندان پدری و مادری وی، در حوزه ی سیاست فعال بودند.

نیکولاس طالب مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشدش را در علوم از دانشگاه پاریس گرفت. او همچنین دارای مدرک MBA از دانشگاه پنسیلوانیا و دکترا در رشته ی Management Science از دانشگاه پاریس است.

وی همچنین به جز عربی، انگلیسی و فرانسه  با زبان های متعددی نظیر ایتالیایی، اسپانیایی، یونانی کلاسیک، لاتین، آرامی و عبری باستان آشنایی دارد.

وی پس از مدتی کار تجاری، در کنار این فعالیت، در حوزه های نظری احتمالات و عدم قطعیت متمرکز گردید که حاصلِ آن، در کنار مقالات متعدد، به طور خاص دو کتاب قوی سیاه ( ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۰ ) و Antifragile ( 2012 ) بوده است.

تمرکز کاری وی در حوزه ی پژوهشی بر مقولات “تصمیم سازی تحتِ شرایطِ عدم قطعیت” و مسایل فلسفی و فنی در زمینه ی احتمالات و فرااحتمالات بوده است.

Nicholas Taleb

در جهانی غیرِ قابلِ ادراک چه باید کرد

به طور خلاصه می توان تمرکز پژوهشیِ او را در این مقوله خلاصه کرد : “در جهانی غیرِ قابلِ ادراک چه باید کرد. ”

در کتابِ قوی سیاه او به این مقوله می پردازد که ما هرگز نبايد امكان يا اهميت رويدادهاي نادر و غيرقابل پيش‌‌‌بيني را ناديده بگيريم.

او در این مورد با استفاده از مثال قوی سیاه چنین می گوید:

“قبل از اينكه اروپايي‌‌‌ها استراليا را كشف كنند، هيچ دليلي وجود نداشت تا باور كنيم قوهايي به رنگي غير از رنگ سفيد هم مي‌‌‌توانند وجود داشته باشند.”

اما با كشف استراليا، قوهاي سياه در آنجا ديده شد و در باورهاي خويش تجديدنظر كرديم. ايده من در كتاب قوي سياه اين است كه مردم را مجبور سازم درباره ناشناخته‌‌‌ها و قدرت و صلابت ناشناخته‌‌‌ها تفكر و تامل كنند، خصوصا دسته معيني از رويدادها كه نمي‌‌‌توانيم به تصور و خيال درآوريم، اما مي‌‌‌توانند هزينه بسيار زيادي برايمان داشته باشند: رويدادهاي نادر، اما با تاثيري عظيم.”

وی در حال حاضر همچنین استاد موسسه ی پلی تکنیکِ دانشگاه نیویورک است.

o  گروه موضوعی ←علوم انسانی
o  نظریه‌های ارائه شده ←نظریه قوی سیاه
o  تاریخ (ارایه نظریه یا بازه زندگی) ←متولد  ۱۹۶۰ میلادی

نوشته نیکولاس طالب؛ پژوهشگر و نویسنده ی لبنانی – آمریکایی اولین بار در بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها. پدیدار شد.

]]> https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%88%d9%85-%d9%86%db%8c%da%a9%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%b3-%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8/feed/ 0